Переселения
иудеев в Закавказье связаны не только с падениями Храмов. В этом отношении
чрезвычайно интересен рассказ Фавстоса Бузанда[1] о переселениях, предпринятых персидским
шахом Шапуром в 369 г., у Бузанда упоминается и более раннее событие: «Из
города Арташата увели в плен девять тысяч семейств евреев, которых привел
в плен из Палестинской страны царь Тигран Аршакуни, и сорок тысяч семейств
армян <…>. (Персы) взяли также большой город Ервандашат, вывели оттуда
двадцать тысяч семейств армян и тридцать тысяч семейств евреев, а город
разрушили до основания. Потом взяли город Зарехаван <…>, оттуда тоже
забрали в плен пять тысяч семейств армян и восемь тысяч семейств евреев,
а город разрушили до основания. Взяли также большой город Заришат
<…>, (взяли в плен) четырнадцать тысяч семейств евреев и десять
тысяч семейств армян, а город тоже разрушили до основания. Взяли также
укрепленный город Ван <…>. Оттуда тоже увели в плен пять тысяч семейств
армян и восемнадцать тысяч семейств евреев.
Все это
множество евреев, которое увели в плен из армянской страны, великий армянский
царь Тигран привел из Палестинской страны в древние времена, когда он взял в
плен и привел в Армению первосвященника евреев Гиркана. Великий царь Тигран
всех этих евреев в свое время поселил в городах Армении. <Персы> пригнали
всех в город Нахчаван, который был
Из описания следует, что в сумме из перечисленных городов персы увели в плен 95 тыс.
еврейских семей и 82 тыс. – армянских. Вероятно, эти цифры отражают соотношение
населения вообще, если не предполагать, что Шапур больше интересовался евреям.
Что касается
переселения евреев Тиграном II Великим - это событие вероятное. О походах Тиграна на Птолемаиду, т.е.
Акко, в царствование вдовы Александра Янная (76 – 67 до н.э.) сообщает
Иосиф Флавий (без сведений о пленных): «Примерно в то же самое время пришло
известие, что армянский царь Тигран ворвался с трёхсоттысячным войском в Сирию
и собирается прибыть в Иудею. Это, вполне естественно, испугало царицу
(Александру, вдова Янная, правила и народ, и потому, пока царь
осаждал Птолемаиду, к нему было отправлено посольство со многими ценными
дарами. В то время Сирией правила царица Селена, иначе наз-ся Клеопатрою.
Она-то и уговорила жителей Птолемаиды закрыть перед Тиграном городские ворота.
И вот посланные явились к Тиграну и стали просить его пощадить царицу и их
народ, он же благосклонно принял их, ибо они явились столь издалека для
выражения своей покорности, и обещал им свою милость. Впрочем, Тигран только
что успел взять Птолемаиду, как ему было донесено, что Лукулл, находясь в
погоне за Митридатом, упустил его, потому что Митридат спасся бегством в
Иверию, и теперь грабит Армению и старается овладеть ею. При этом известии
Тигран немедленно поспешил к себе домой».
Мовсес Хоренаци (V в.), сообщая о походе Тиграна на Птолемаиду, подчеркивает «Он забирает много пленных иудеев и
приступает к осаде города Птолемаиды. Но владычица Иудей Александра <…> бывшая жена Александра <…> которая в те
времена управляла Иудейским царством, доставив ему множество даров, убедила его
уйти оттуда. К тому же разнеслась молва, что какой-то разбойник… укрепившись на
неприступной горе, тревожит Армянскую страну (Ч. 1, 2:14-15).
Следует сказать,
что Мовсес хорошо знаком с работами Флавия и пользуется его сведениями,
упоминая или не упоминаяя источник
Гней Помпей
(106-48 гг. до н. э.), выдающийся полководец, всего за сорок дней очистил
Средиземное море от пиратов, разгромил понтийского царя Митридата VI Эвпатора,
подчинил Риму его союзника - правителя Армении Тиграна Великого. В результате
его завоеваний на востоке в римские провинции были превращены Понт, Вифиния и
Сирия…
Падение династии
Хасмонеев растянулось на более долгий период. В эту историю входит и пленение
первосвященника евреев Гиркана. Эти события отражены как у Флавия, так и у
Мовсеса Хоренаци - с той разнцей, что «парфяне» Флавия названы у Мовсеса
армянами.
Надо сказать,
что, возможно, оба правы, поскольку в это время Артавазд II царь Великой
Армении в 55—34 до н. э., сын Тиграна II, вступил в союз с парфянами, именно
эти «парфяне» участвуют и в истории прихода к власи Ирода, которого Римский
сенат назначил царем, но отвоевать страну у соперников, парфян и павстанцев Ироду
еще предстоял. Но сначала он оставляет Иерусалим,чтобы укрыть семью в Массаде. «Между
тем в Иерусалиме парфяне предались грабежу: они ворвались в дома тех, кто бежал
вместе с Иродом, и во дворец, пощадив лишь деньги Гиркана, всего не более 300
талантов. Однако размеры найденного имущества не оправдали их ожиданий, ведь
Ирод, давно питавший недоверие к парфянам, заранее переправил наиболее ценное
из своего имущества в Идумею, и его примеру последовали все его друзья. С
окончанием грабежа поведение парфян сделалось уже совсем необузданным: они
наполнили всю страну истребительной войной, стерли с лица земли город Марешу
и, наконец, сделав Антигона[2] царем, выдали ему на расправу закованных
Фацаэля и Гиркана. (Фл.
ИВ 1, гл. 13:9)
Мовсес: Ирод из
Иерусалима «ночью, вместе с семьей тайно бежал к идумеям. Он оставил
семью в крепости Массаде и сам срочно отправился в Рим. Армянские
войска при помощи сторонников Антигона вступили в Иерусалим и, никому не нанося
ущерба, захватили лишь имущество Гиркана, стоимостью более трехсот талантов.
Совершая набеги на окрестные области, они грабили сторонников Гиркана. Взяли в
плен (жителей) города Марисы, поставили царем Антигона, а Гиркана в
путах вместе с пленниками повели к Тиграну. Тигран же приказал <…> поселить пленных иудеев из Марисы в городе Шамирам [3]. После этого жизнь Тиграна продлилась не
более трех лет; он умер, процарствовав тридцать три года».
Мареша (Мариса) -
территория идумеев, к которым принадлежал отец Ирода Антипатр (военачальник
Гиркана) и на которых опирался сам Ирод.
Мовсес
приписывает все героические деяния (в том числе пленение Гиркана) Тиграну (умер
в 55 г. до н. э.), не нравится ему Артавазд…
[1] Фауста Византийца, V в., армянский историк, время жизни спорно,
повествование в "Истории Армении" доводит до 387 г., т.е. до Первого раздела Армении.
[2] Второй сын Аристобула II. Был
отвезён в Рим вместе с др. членами царской семьи после взятия Иерусалима Помпеем (63
до н. э.). После убийства Цезаря (44 до н. э.) Антигон несколько раз пытался
захватить Иерусалим, и наконец вступил в союз с парфянами, став, таким образом,
врагом Рима.
Парфяне
официально провозгласили Антигона II царём и первосвященником в 40 до н. э., а
римляне объявили царём Ирода. Разбив парфян, римляне оказали активную помощь
Ироду, и после долгой осады Иерусалима, Антигон потерпел поражение. Он был
казнён в Антиохии по приказу Марка Антония.
[3] Город Шамирам — город Ван.
Фотографии с раскопок Мареши
Фотографии с раскопок Мареши
